独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(f碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ǎn)推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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