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本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来(lái)就是(shì)空的，看世间万物无(wú)不(bù)是(shì)一(yī)个空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任何事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树(shù)，心为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作(zuò)的(de)诠(quán)释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹(rě)尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什(shén)么东(dōng)西，为什(shén)么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树(shù)，弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的(de)师父出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的本(běn)性（十年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则(zé)这样(yàng)来解(jiě)释(shì)：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是(shì)菩提树(shù)，而是(shì)原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静(jìng)的，那里会染上什(shén)么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二(èr)者(zhě)的差异在于，神秀要(yào)借助具体的物(wù)体意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树

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